Dalam pandangan manusia, penolakan kaum Quraisy terhadap dakwah Rasulullah ﷺ tampak sebagai kegagalan. Tetapi dalam sunnatullah, sering kali sebuah penolakan justru menjadi awal terbukanya pintu kemenangan yang lebih besar.
Ketika Makkah semakin keras menentang risalah Islam, Allah سبحانه وتعالى telah menyiapkan Yatsrib sebagai tempat bertumbuhnya masyarakat beriman yang kelak menjadi fondasi peradaban Islam.
Syaikh Muhammad al-Ghazali dalam Fiqhus Sirah menjelaskan bahwa masyarakat Yatsrib memiliki karakter yang berbeda dibandingkan masyarakat Arab lainnya. Mereka hidup berdampingan dengan komunitas Yahudi sehingga telah terbiasa mendengar konsep tauhid, kenabian, dan kitab-kitab samawi.
Orang-orang Yahudi bahkan sering mengancam suku Aus dan Khazraj dengan mengatakan bahwa akan segera datang seorang nabi yang kelak mereka ikuti untuk mengalahkan bangsa Arab.
Ketika enam orang dari Yatsrib bertemu Rasulullah ﷺ pada musim haji, mereka segera menyadari bahwa inilah sosok yang selama ini sering disebut oleh orang-orang Yahudi.
Syaikh Munir Muhammad al-Ghadban dalam Manhaj Haraki lis Sirah an-Nabawiyyah meriwayatkan ucapan mereka:
“Demi Allah, inilah nabi yang selama ini diancamkan orang-orang Yahudi kepada kita. Jangan sampai mereka lebih dahulu mengikutinya daripada kita.”
Peristiwa ini menunjukkan bahwa Allah mengatur sebab-sebab kemenangan jauh sebelum manusia menyadarinya. Apa yang tampak sebagai tekanan di Makkah ternyata sedang menjadi pengantar lahirnya masyarakat Islam di Madinah.
Firman Allah:
﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾
“Mereka membuat makar, dan Allah membalas makar mereka. Dan Allah adalah sebaik-baik Pembalas makar.” (QS. Al-Anfal: 30)
Menurut Imam Ibnu Katsir, ayat ini menunjukkan bahwa seluruh rencana manusia berada di bawah pengaturan Allah. Ketika musuh mengira mereka sedang memenangkan pertarungan, sesungguhnya Allah sedang menyiapkan kemenangan bagi para wali-Nya melalui jalan yang tidak mereka sangka.
Pelajaran Dakwah: Jangan Terpaku pada Pintu yang Tertutup
Peristiwa hijrah menuju Yatsrib mengajarkan bahwa dakwah harus selalu bergerak mengikuti peluang yang Allah bukakan. Seorang dai tidak boleh mengukur keberhasilan hanya dari satu tempat atau satu fase perjuangan.
Syaikh Muhammad al-Ghazali menggambarkan perubahan besar yang terjadi di Madinah. Dalam waktu yang relatif singkat, masyarakat yang sebelumnya tercerai-berai oleh konflik Aus dan Khazraj berubah menjadi pendukung utama dakwah Islam. Mereka bukan hanya menerima Islam, tetapi juga menjadi benteng yang melindungi Rasulullah ﷺ dan kaum Muhajirin.
Inilah makna firman Allah:
﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾
“Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan.” (QS. Asy-Syarh: 5–6)
Imam Fakhruddin ar-Razi dalam Mafatih al-Ghaib menjelaskan bahwa pengulangan ayat tersebut merupakan penegasan bahwa setiap kesulitan yang Allah tetapkan selalu disertai berbagai jalan kemudahan, meskipun belum tampak oleh pandangan manusia.
Seorang aktivis dakwah hendaknya tidak mudah kehilangan harapan ketika sebuah medan dakwah tampak tertutup. Bisa jadi Allah sedang mempersiapkan hati-hati lain yang lebih siap menerima cahaya Islam.
Tazkiyatun Nafs: Husnuzan terhadap Rencana Allah
Pelajaran terindah dari kisah ini adalah pentingnya membangun husnuzan billah. Seorang mukmin meyakini bahwa tidak ada satupun peristiwa yang berlangsung tanpa hikmah. Kegagalan yang tampak di depan mata sering kali merupakan bagian dari pendidikan Allah agar hamba-Nya semakin matang dalam keimanan, kesabaran, dan tawakal.
Allah berfirman:
﴿وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾
“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal itu baik bagimu.” (QS. Al-Baqarah: 216)
Imam Al-Qurthubi menjelaskan bahwa ayat ini mendidik seorang mukmin agar tidak tergesa-gesa menilai suatu peristiwa berdasarkan pandangan sesaat. Ilmu manusia sangat terbatas, sedangkan ilmu Allah meliputi segala sesuatu.
Syaikh Munir Muhammad al-Ghadban juga menegaskan bahwa seorang aktivis dakwah wajib bertawakal kepada Allah, tidak bersandar semata-mata kepada sebab-sebab lahiriah, serta menerima ketentuan Allah dengan penuh keyakinan bahwa seluruh keputusan-Nya mengandung maslahat bagi Islam dan kaum muslimin.
Husnuzan bukan sekadar optimisme, tetapi buah dari ma’rifat kepada Allah. Orang yang mengenal Rabb-nya akan tetap tenang ketika jalan dakwah terasa sempit, karena ia percaya bahwa Allah sedang menyiapkan jalan yang lebih luas.
Pesan bagi jiwa adalah jangan pernah mengukur keberhasilan hanya dari apa yang tampak hari ini. Mungkin satu pintu sedang ditutup oleh Allah agar kita berjalan menuju pintu lain yang menjadi awal kemenangan besar. Sebagaimana Makkah menjadi tempat ujian, Yatsrib menjadi tempat bertumbuhnya cahaya Islam.
Maka, tetaplah melangkah dengan sabar, memperbaiki niat, dan memperkuat tawakal. Sebab, rencana Allah selalu lebih indah daripada rencana manusia. (im)
