Allah ﷻ berfirman:
﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِندَهُ﴾
“Dialah yang menciptakan kamu dari tanah, kemudian Dia menetapkan ajal (kematianmu), dan ada lagi satu ajal yang ditentukan di sisi-Nya.” (QS. Al-An‘am: 2)
Dalam tafsirnya, Imam Ibnu Katsir رحمه الله menjelaskan bahwa frasa:
﴿وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِندَهُ﴾
menunjukkan adanya batas waktu kehidupan yang telah Allah tetapkan secara pasti dan tidak dapat dimajukan ataupun diundurkan. Setiap manusia hidup dalam hitungan yang terbatas, meski sering kali ia merasa waktunya masih panjang.
Ayat ini mengandung renungan yang sangat dalam. Dunia yang kita tempati ternyata bukan tempat tinggal abadi, melainkan persinggahan yang memiliki batas akhir. Karena itu para ulama tasawuf sering mengingatkan bahwa orang yang sadar akan keterbatasan umur akan lebih mudah menjaga hatinya dari kelalaian.
Imam Al-Ghazali رحمه الله dalam Ihya’ Ulumiddin menjelaskan bahwa panjang angan-angan adalah salah satu sebab kerasnya hati. Semakin seseorang lupa bahwa hidupnya terbatas, semakin ia menunda taubat, amal, dan kedekatan kepada Allah.
Usia yang Pendek, Kesempatan yang Berharga
Rasulullah ﷺ bersabda:
«أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ»
“Usia umatku berkisar antara enam puluh hingga tujuh puluh tahun, dan sedikit di antara mereka yang melewati itu.” (HR. At-Tirmidzi)
Imam Al-Munawi رحمه الله menjelaskan dalam Faidhul Qadir bahwa hadits ini adalah peringatan agar manusia tidak tertipu oleh dunia, sebab umur umat Nabi Muhammad ﷺ relatif pendek dibanding umat-umat sebelumnya.
Jika direnungkan, usia enam puluh tahun sesungguhnya sangat singkat. Masa kecil berlalu cepat, masa muda habis dalam kesibukan, lalu tiba-tiba seseorang mendapati rambutnya memutih tanpa terasa.
Sebagian ulama dan ahli tarbiyah membagi perjalanan hidup manusia ke dalam beberapa fase renungan:
0–20 Tahun: Masa Pembentukan
Ini adalah masa fondasi iman, adab, dan akhlak. Pada fase ini hati masih lembut dan mudah dibentuk. Karena itu para ulama menekankan pentingnya pendidikan ruhani sejak dini.
21–40 Tahun: Masa Kekuatan dan Kematangan
Allah ﷻ berfirman:
﴿حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً﴾
“Sehingga apabila dia telah dewasa dan mencapai umur empat puluh tahun…”
(QS. Al-Ahqaf: 15)
Menurut Tafsir Al-Qurthubi, usia empat puluh adalah masa kesempurnaan akal dan kematangan jiwa. Karena itu Nabi Muhammad ﷺ menerima wahyu pertama pada usia ini.
41–60 Tahun: Masa Kembali dan Muhasabah
Pada fase ini manusia mulai melihat kefanaan dunia dengan lebih nyata. Sahabat, keluarga, dan orang-orang dekat mulai berpulang satu per satu. Hati mulai memahami bahwa dunia bukan tempat menetap.
Syaikh Sa’id Hawwa رحمه الله menjelaskan dalam Tazkiyatun Nafs bahwa salah satu tanda hidayah adalah ketika usia bertambah, tetapi hati semakin lembut dan semakin dekat kepada Allah.
Saatnya Memanfaatkan Sisa Waktu
Ketika seseorang telah melewati usia enam puluh tahun, para ulama menyebutnya sebagai fase yang sangat dekat dengan akhir perjalanan. Rasulullah ﷺ bersabda:
«أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً»
“Allah telah memberikan alasan yang cukup kepada seseorang yang dipanjangkan umurnya sampai enam puluh tahun.” (HR. Al-Bukhari)
Imam Ibnul Qayyim رحمه الله menjelaskan bahwa orang yang telah diberi umur panjang sesungguhnya telah diberi kesempatan besar untuk kembali, memperbaiki diri, dan mendekat kepada Allah.
Karena itu, hidup bukan soal berapa lama kita tinggal di dunia, tetapi sejauh mana waktu yang sedikit ini dipenuhi dengan iman, ilmu, amal, dan keikhlasan. Dunia hanyalah perjalanan pendek menuju kampung akhirat.Orang yang cerdas bukanlah yang sekadar mengejar panjang usia, tetapi yang mampu menjadikan sisa umurnya bernilai di sisi Allah ﷻ. (im)
