Setelah kita menelaah bagaimana syahadat melahirkan ḥayātan ṭayyibah (kehidupan yang baik) di dunia, maka kini kita sampai pada puncak dari seluruh perjalanan seorang mukmin. Sesungguhnya dunia bukanlah tujuan akhir, melainkan jembatan menuju negeri keabadian.
Kandungan makna syahadat (Madlūl asy-Syahādah) senantiasa mengarahkan hati seorang hamba agar tidak terpenjara oleh kenikmatan yang fana, tetapi mempersiapkan diri untuk memperoleh kebahagiaan yang kekal di sisi Allah SWT.
Al-Qur’an menggambarkan keberuntungan sejati dengan istilah al-falāḥ. Allah SWT berfirman:
﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ﴾
“Maka barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh ia telah memperoleh kemenangan.” (QS. Āli ‘Imrān: 185)
Imam Fakhruddin ar-Razi dalam Mafātīḥ al-Ghayb menjelaskan bahwa ayat ini menunjukkan seluruh kemenangan dunia pada hakikatnya kecil dibandingkan keselamatan dari neraka dan masuk ke dalam surga. Inilah kemenangan hakiki yang menjadi orientasi para nabi, orang-orang saleh, dan para pejuang dakwah sepanjang sejarah.
Ali Abdul Halim Mahmud dalam Wasā’il at-Tarbiyah ‘inda al-Ikhwān al-Muslimīn menegaskan bahwa keimanan yang benar akan mengubah cara pandang seorang mukmin terhadap kehidupan.
Dunia tidak lagi dipandang sebagai tujuan, melainkan sarana untuk mengumpulkan bekal menuju perjumpaan dengan Allah SWT.
Perdagangan Agung antara Hamba dan Rabb-Nya
Para ulama dakwah sering menggambarkan perjalanan iman sebagai sebuah transaksi yang sangat menguntungkan. Allah SWT berfirman:
﴿ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ﴾
“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang beriman diri dan harta mereka dengan balasan surga.” (QS. At-Taubah: 111)
Menurut Imam al-Qurthubi, ayat ini merupakan salah satu ayat yang paling agung dalam menjelaskan kemuliaan seorang mukmin. Allah menggunakan bahasa perdagangan agar manusia memahami bahwa tidak ada transaksi yang lebih menguntungkan daripada menyerahkan hidupnya untuk Allah dan memperoleh surga sebagai balasannya.
Musthafa Masyhur dalam Al-Muslim al-Kāmil Qudwah wa Uswah menegaskan bahwa seorang mukmin sejati memahami kontrak suci ini. Syahadat yang diikrarkan dengan lisan, dibenarkan oleh hati, dan dibuktikan dengan amal pada akhirnya bermuara pada penyerahan total kepada Allah SWT.
Seluruh pengorbanan yang dilakukan di dunia tidak akan pernah sia-sia karena semuanya tercatat di sisi-Nya.
Dalam perspektif tasawuf, Imam al-Ghazali menjelaskan bahwa hakikat kebahagiaan bukanlah banyaknya kenikmatan dunia, melainkan kedekatan dengan Allah. Surga menjadi puncak kebahagiaan karena di sana seorang hamba memperoleh kesempurnaan nikmat lahir dan batin sekaligus.
Mati Diatas Tauhid dan Meraih Ridha Allah
Harapan terbesar seorang ahli tauhid bukanlah panjangnya umur, melainkan baiknya akhir perjalanan. Rasulullah ﷺ bersabda:
« مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ »
“Barang siapa yang akhir ucapannya adalah ‘Lā Ilāha Illallāh’, maka ia akan masuk surga.” (HR. Abu Dawud; dinilai hasan oleh sejumlah ulama hadits, di antaranya Imam an-Nawawi dalam Al-Adzkār)
Hadits ini menunjukkan bahwa syahadat bukan sekadar pintu masuk Islam, tetapi juga bekal paling berharga saat seorang hamba meninggalkan dunia. Oleh karena itu, para ulama tazkiyah senantiasa mengajarkan pentingnya menjaga hati agar tetap hidup bersama tauhid hingga akhir hayat.
Fathi Yakan dalam Mādzā Ya‘nī Intimā’ī lil Islām menjelaskan bahwa kemuliaan sejati hanya dimiliki oleh mereka yang hidup dan matinya untuk Islam. Mereka tidak diperbudak oleh dunia, tetapi menjadikan dunia sebagai kendaraan menuju akhirat.
Puncak seluruh kenikmatan surga bukanlah istana, sungai, atau berbagai fasilitas yang dijanjikan Allah. Para ulama Ahlus Sunnah menjelaskan bahwa nikmat tertinggi adalah memperoleh keridhaan Allah SWT. Allah berfirman:
﴿ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾
“Dan keridhaan dari Allah adalah yang lebih besar.” (QS. At-Taubah: 72)
Menurut Imam al-Alusi dalam Rūḥ al-Ma‘ānī, seluruh kenikmatan surga menjadi sempurna karena adanya ridha Allah yang abadi kepada para penghuni surga.
Dengan demikian, As-Sa‘ādah fil-Ākhirah adalah muara akhir dari seluruh perjalanan syahadat. Ia adalah kemenangan sejati, keberuntungan yang sempurna, dan kebahagiaan yang tidak akan pernah berakhir. Karena itulah Hasan al-Banna menanamkan semangat pengorbanan dengan ungkapan yang terkenal:
« الْمَوْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَسْمَى أَمَانِينَا »
“Mati di jalan Allah adalah cita-cita tertinggi kami.”
Bukan karena mencintai kematian, melainkan karena mencintai perjumpaan dengan Allah, mengharapkan ridha-Nya, dan merindukan kebahagiaan abadi yang telah Dia janjikan kepada hamba-hamba-Nya yang setia menjaga kalimat tauhid hingga akhir hayat. (im)
