“Dan sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, niscaya Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami), maka Kami siksa mereka disebabkan apa yang mereka kerjakan.” (QS. Al-A‘raf: 96)
Ayat ini menegaskan satu prinsip besar dalam Al-Qur’an: kemajuan sebuah negeri bukan semata ditentukan oleh kekayaan alam, teknologi, atau kekuatan ekonomi, tetapi oleh kualitas iman, takwa, dan tatanan sosial yang sehat.
Imam Ibnu Katsir dalam Tafsir al-Qur’an al-‘Azhim menjelaskan bahwa keberkahan langit dan bumi adalah limpahan kebaikan yang lahir dari harmoninya hubungan manusia dengan Allah dan sesama manusia.
Disinilah peran perempuan menjadi sangat strategis. Tidak mungkin sebuah bangsa mencapai peradaban unggul jika perempuan dipinggirkan dari proses pembinaan generasi dan pembangunan sosial.
Perempuan sebagai Madrasah Peradaban
Dalam tradisi Islam, perempuan bukan hanya bagian dari keluarga, tetapi pusat pembentukan karakter umat. Ungkapan yang masyhur berbunyi:
الأُمُّ مَدْرَسَةٌ إِذَا أَعْدَدْتَهَا
أَعْدَدْتَ شَعْبًا طَيِّبَ الأَعْرَاقِ
“Ibu adalah sekolah; apabila engkau mempersiapkannya dengan baik, maka engkau telah mempersiapkan bangsa yang baik akarnya.” — Hafizh Ibrahim
Walaupun ini bukan hadits, maknanya selaras dengan prinsip Islam. Seorang ibu adalah pendidik pertama sebelum sekolah, negara, bahkan masyarakat bekerja.
Allah berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا
“Wahai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.”
(QS. At-Tahrim: 6)
Menurut Imam Al-Qurthubi, ayat ini mengandung kewajiban pendidikan keluarga: mengajarkan akidah, adab, ilmu, dan amal saleh. Dalam praktiknya, perempuan sering berada di garda terdepan dalam menjalankan fungsi ini.
Karena itu, membangun perempuan berarti membangun fondasi peradaban.
Aisyiyah dan Tradisi Perempuan Berkemajuan
Sejarah Indonesia telah menunjukkan bagaimana perempuan Muslim dapat menjadi aktor penting kemajuan bangsa. Salah satu contoh paling nyata adalah Aisyiyah, organisasi perempuan Muhammadiyah yang berdiri pada 1917.
Aisyiyah tidak hanya aktif dalam dakwah, tetapi juga melahirkan lembaga pendidikan dari tingkat dasar hingga perguruan tinggi, membangun layanan kesehatan dari poliklinik hingga rumah sakit, serta mengembangkan pemberdayaan ekonomi melalui koperasi dan aktivitas keuangan.
Ini menunjukkan bahwa gerakan perempuan dalam Islam bukan gerakan simbolik, melainkan praksis sosial yang konkret.
Dalam sejarah Islam, model seperti ini telah dicontohkan oleh Sayyidah Aisyah radhiyallahu ‘anha. Imam Adz-Dzahabi dalam Siyar A‘lam an-Nubala’ menyebut beliau sebagai salah satu perempuan paling faqih dalam sejarah Islam dan menjadi rujukan para sahabat.
Melahirkan Generasi yang Kuat
Pesan Al-Qur’an dalam Surah An-Nisa ayat 9:
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ
“Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan di belakang mereka anak-anak yang lemah yang mereka khawatir terhadap kesejahteraannya.” (QS. An-Nisa: 9)
Imam Fakhruddin Ar-Razi menjelaskan dalam Mafatih al-Ghaib bahwa “kelemahan” dalam ayat ini mencakup kelemahan akidah, ilmu, ekonomi, dan sosial.
Karena itu, bangsa yang kuat harus dimulai dari keluarga yang kuat. Dan keluarga yang kuat memerlukan perempuan yang kuat pula: kuat iman, ilmu, akhlak, dan daya juang.
Rasulullah ﷺ bersabda:
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ
“Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik kepada keluarganya.”
(HR. At-Tirmidzi, no. 3895)
Imam At-Tirmidzi menilai hadits ini hasan shahih. Syaikh Al-Mubarakfuri menjelaskan bahwa ukuran kualitas seseorang dalam Islam tampak pada kemampuannya membangun keluarga yang sehat dan penuh kasih.
Menuju Indonesia Emas yang Berkah
Indonesia Emas tidak cukup dibangun dengan target ekonomi dan infrastruktur. Ia membutuhkan manusia unggul, keluarga kokoh, dan budaya ilmu.
Perempuan memiliki posisi sentral dalam proses itu. Bukan untuk berkompetisi secara destruktif dengan laki-laki, tetapi untuk berkolaborasi dalam memakmurkan bumi.
Tasawuf mengajarkan bahwa peradaban lahir dari hati yang bersih sebelum tangan yang bekerja. Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin menegaskan bahwa perbaikan masyarakat dimulai dari tazkiyatun nafs dan pendidikan akhlak.
Maka, memuliakan perempuan, mendidiknya, dan memberinya ruang kontribusi adalah investasi peradaban.
Bangsa yang ingin masa depan gemilang harus serius menyiapkan para ibu, guru, aktivis, dan pemimpin perempuan yang tercerahkan.
Sebab dari rahim perempuan yang kuat, lahir generasi yang kuat. (im)
*Dari ceramah ustadz Heri yang disampaikan di Gedung Serbaguna Aisyiyah Muhammadiyah, Sukamanah, Cipedes, Kota Tasikmalaya, Minggu (10/5/2026).
